Thời gian - người ta luôn nghĩ về bản chất của nó. Và họ không bao giờ có thể tìm ra một câu trả lời chính xác. Thời gian được nghiên cứu cùng với khoa học tự nhiên, triết học, vật lý và các khoa học khác. Kết quả là, chỉ có thể làm nổi bật một số thuộc tính và tính năng của nó. Nhưng để mô tả đầy đủ về mối liên kết kết nối của Vũ trụ hầu như không nằm trong khả năng của trí óc con người.
Trong khoa học tự nhiên và triết học hiện đại, thời gian được coi là một khái niệm cơ bản, nhưng mơ hồ. Nó phần nào gợi nhớ đến định nghĩa của một điểm trong hình học hoặc một phần tử trong lý thuyết tập hợp. Nếu chúng ta đưa ra một định nghĩa triết học đơn giản nhất, thì thời gian là một loại dòng chảy không thể đảo ngược từ quá khứ đến tương lai. Bên trong nó, tất cả các sự kiện và quá trình xảy ra thường tồn tại trong hiện tại.
Tuy nhiên, ngay cả một mô tả sơ đẳng như vậy cũng quá mơ hồ. Không có gì đáng ngạc nhiên: trong nhiều thiên niên kỷ, con người đã cố gắng tìm hiểu bản chất của thời gian, nhưng họ vẫn chưa thể làm được điều này cho đến tận bây giờ. Chỉ có những quan điểm về thời gian của các nền văn hóa, khoa học, cá nhân khác nhau.
Tuy nhiên, vẫn chưa rõ, thời gian là một trong những khái niệm quan trọng nhất của tư duy con người. Nhiều triết gia lớn đã xem xét và vẫn coi nó như một cái gì đó khách quan, nhưng cũng có những nhà tư tưởng chỉ định nghĩa thời gian là một khái niệm chủ quan vốn có trong ý thức con người.
Vào buổi bình minh của sự phát triển của loài người, khái niệm thời gian là theo chu kỳ. Nó được xác định bởi sự mọc và lặn của mặt trời, sự thay đổi của các mùa, v.v. Sau đó, một ý tưởng tuyến tính, hoàn hảo hơn về thời gian đã được phát triển. Vào đầu thế kỷ 20, mối liên hệ giữa thời gian và không gian đã được phát hiện. Và các nhà tư tưởng thời Trung cổ đã hình thành một hướng mới trong việc nghiên cứu thời gian, liên ngành. Nó có tên - khí tượng học và các nhà triết học, nhà khoa học, thần học, nghệ sĩ thống nhất - tất cả những người quan tâm đến bản chất của thời gian.
Tuy nhiên, đã có một nỗ lực để tạo ra một lý thuyết phổ quát về thời gian. Nó được thực hiện bởi J. T. Fraser, chủ tịch của Hiệp hội Quốc tế về Nghiên cứu Thời gian. Ông đã xuất bản nghiên cứu cơ bản dưới sự biên tập của mình, bao gồm các tài liệu lý thuyết và thực nghiệm từ tất cả các nghiên cứu liên ngành của thời gian. Nhưng họ chỉ xác nhận rằng không thể xem xét các khái niệm sinh học, vật lý, lịch sử, tâm lý, triết học và văn học về thời gian từ một quan điểm chung.
Tuy nhiên, trong hơn ba nghìn năm qua, các ngành khoa học khác nhau đã phát triển bốn khái niệm về bản chất của thời gian: quan hệ, quan trọng, tĩnh và động. Chúng khác nhau trong cách giải thích mối quan hệ giữa thời gian và vật thể.
