Các tín đồ rất yêu thích tiếng chuông, và do đó những người Chính thống giáo đã kết hợp với nó tất cả các sự kiện lễ hội và buồn bã. Chính sau đó, tiếng chuông bắt đầu không chỉ để báo thời gian phục vụ, mà còn thể hiện niềm vui, sự chiến thắng và nỗi buồn của con người. Do đó, các loại chuông khác nhau đã nảy sinh, mỗi loại đều có tên riêng và ý nghĩa đặc biệt.
Theo truyền thống lâu đời của nhà thờ, tiếng chuông được chia thành hai nhóm lớn: tiếng chuông tự thân và tiếng truyền đạo.
Loại đầu tiên: tiếng chuông thực sự
Trên thực tế, các mục sư nhà thờ gọi là rung chuông, được tạo ra với sự trợ giúp của tất cả hoặc một số chuông nhà thờ. Chuông như vậy được chia thành nhiều loại:
- đổ chuông;
- hai chuông;
- kêu vang;
- Lật tẩy.
Việc rung chuông được thực hiện bằng cách đánh tất cả các chuông. Các cuộc đình công như vậy được thực hiện ba lần theo ba bước. Đầu tiên, tất cả các quả chuông được đánh, sau đó chúng nghỉ một lúc, sau đó là một tiếng thổi khác và ngắt, sau đó là một tiếng thổi khác và ngắt. Như vậy, tiếng chuông xảy ra ba lần.
Khi đánh chuông lớn, tất cả các chuông được đánh cùng một lúc và điều này được lặp lại nhiều lần.
Hai tiếng chuông - tiếng chuông như vậy được gọi là tiếng thổi được thực hiện hai lần trên tất cả các chuông. Đồng thời, chuông được rung theo hai bước. Chuông là âm thanh xen kẽ của chuông, bắt đầu bằng âm thanh lớn nhất và kết thúc bằng âm thanh nhỏ nhất.
Nhạc chuông là tiếng chuông chậm, lần lượt mỗi tiếng chuông 1 lần, bắt đầu bằng tiếng chuông nhỏ nhất và kết thúc bằng tiếng chuông lớn nhất.
Kiểu rung chuông thứ hai: truyền giáo
Các mục sư của nhà thờ gọi những chiếc chuông và tiếng huýt sáo được đo nhịp trong một chiếc chuông lớn. Loại va chạm này được nghe rất rõ ở khoảng cách xa. Đó là lý do tại sao những người thợ nhà thờ quyết định sử dụng tiếng chuông này để triệu tập dân chúng đến cúng bái.
Một tiếng chuông như vậy được gọi là phúc âm bởi vì với sự trợ giúp của nó, tin mừng tốt lành về sự khởi đầu của sự phụng sự thiêng liêng được công bố.
Việc truyền giáo được thực hiện theo một cách nhất định. Đầu tiên, giáo sĩ thực hiện ba cú đánh chậm và rút ra, trong khi chờ âm thanh nhỏ dần, sau đó thực hiện các cú đánh có tính đo lường hơn. Trong trường hợp này, các tác động có thể khác nhau, tùy thuộc vào kích thước của chính chiếc chuông. Nếu nó tương đối lớn, chúng được tạo ra trên toàn bộ đường kính của chuông. Nếu nó không quá lớn, lưỡi của chuông chỉ cần được kéo bằng một sợi dây đến mép của nó và với sự trợ giúp của bảng định vị, các cú đá được thực hiện bằng cách nhấn chân.
Đổi lại, phúc âm được chia thành nhiều loại:
- bình thường (thường xuyên) - tiếng chuông như vậy được tạo ra với sự trợ giúp của chuông lớn nhất;
- nạc (hiếm) - tiếng chuông như vậy được thực hiện với sự trợ giúp của một chiếc chuông nhỏ trong Mùa Chay Lớn.
Nếu chùa có nhiều quả chuông lớn, và điều này có thể xảy ra với các tu viện lớn, nhà thờ lớn, các vòng nguyệt quế, thì các quả chuông lớn, tùy theo mục đích của chúng, được chia thành nhiều loại:
- Chủ nhật;
- lễ hội;
- daily (hàng ngày);
- polyoleonic;
- nhỏ.
