Vương triều Rurik đã chiếm đóng vương quyền của Nga, vương triều, và sau đó là ngai vàng của hoàng gia trong hơn bảy thế kỷ - từ năm 862 đến năm 1598. Người sáng lập vương triều là hoàng tử bán bộ phận sinh dục của Novgorod Rurik, người có nguồn gốc vẫn là chủ đề tranh chấp giữa các nhà sử học.
Nguồn thông tin chính về người sáng lập ra triều đại Rurik là Truyện kể về những năm tháng đã qua, được viết vào thế kỷ 12, biên niên sử cổ nhất của Nga được các nhà khoa học biết đến.
Theo biên niên sử và các nguồn sau này, xung đột bắt đầu giữa các bộ tộc Slavic (Ilmen Slovenes, Krivichi) và Phần Lan (tất cả, chud). Các nguồn tin sau đó liên kết điều này với cái chết của hoàng tử Novgorod, Gostomysl, nhưng không có gì được nói về ông trong The Tale of Bygone Years.
Để chấm dứt xung đột, người ta quyết định triệu hồi hoàng tử từ bên kia biển - từ "Varangians-Rus", hoàng tử được triệu hồi này trở thành Rurik. Theo Biên niên sử Joachim, ông là con trai của Umila, con gái của Gostomysl.
Thảo luận là câu hỏi về những gì mọi người có thể được xác định với "Varangians-Rus", từ đó đến Rurik.
Lý thuyết Norman
Các nhà sử học Đức G. F. Miller và G. Z. Bayer, những người làm việc ở Nga vào thế kỷ 18, đã xác định người Varangian với người Norman. Đã có những cơ sở nhất định để xác định như vậy. Tên của một số đại diện của người Varangian được liệt kê trong biên niên sử rõ ràng là người gốc Scandinavia: Askold (có thể là Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Các nhà sử học Ả Rập (đặc biệt, Ibn Faldan) gọi người Norman là "Rus", điều tương tự cũng có thể nói về các nguồn Byzantine.
Việc đề cập đến những người anh em của Rurik, Sineus và Truvor, cũng rất quan trọng. Những người ủng hộ lý thuyết Norman tin rằng đây là một cách giải thích sai lầm của nhà biên niên sử của cụm từ cổ Thụy Điển "sine khus truvor" - "với một ngôi nhà và một đoàn tùy tùng." Việc đọc này cũng được ủng hộ bởi thực tế là sự tồn tại của anh em nhà Rurik với những cái tên như vậy không được thực tế xác nhận.
Chống chủ nghĩa chuẩn mực
Một trong những người đầu tiên đặt câu hỏi về lý thuyết Norman là M. V. Lomonosov. Cô cũng có nhiều đối thủ trong số các nhà sử học hiện đại.
Lý thuyết của người Norman đang gây khó hiểu cho những người đã hiểu rõ về văn học Bắc Âu cổ. Cô giữ lại rất nhiều bằng chứng về những lần tiếp xúc với Nga vốn rất thân thiết. Trong "The Circle of the Earth" của Snorri Sturlusson, người ta kể lại cách vị vua tương lai của Na Uy Olaf the Saint được nuôi dưỡng tại triều đình của Hoàng tử Yaroslav the Wise. Một vị vua khác - Harald the Harsh - trong "Visah of Joy" tôn vinh tình yêu của mình với người vợ trẻ - con gái của Yaroslav the Wise. Có bằng chứng về các mối quan hệ thương mại (ví dụ, đề cập đến "mũ lưỡi trai Nga" của người hùng trong tiếng Iceland "Saga of Gisli"), và thậm chí trong "Elder Edda" một số Yaritsleiv (Yaroslav) được đề cập đến. Trong bối cảnh phong phú như vậy, việc hoàn toàn không có bất kỳ đề cập nào về nhà lãnh đạo Norman đã trở thành hoàng tử Nga trông thật kỳ lạ. Các nguồn tin cũ của Scandinavia không biết Rurik, và điều này cho thấy rằng anh ta không thể bình thường.
Người Norman không thể mang truyền thống thành bang đến Nga cũng bởi vì bản thân họ không sở hữu nó: trong thời đại được mô tả, họ đang ở cùng giai đoạn phát triển xã hội như người Slav.
Những người theo chủ nghĩa chống chủ nghĩa Norman xác định người Varangian với người glades (một liên minh bộ lạc Đông Slav) hoặc với người cổ vũ người Slav phương Tây.
Vì vậy, ngày nay không thể đưa ra một câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi về nguồn gốc của người sáng lập ra triều đại Rurik.
