Từ "mê tín" được dịch từ ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội là "đức tin viển vông, viển vông." Vì vậy, chính cái tên của hiện tượng này đã nhấn mạnh tính vô nghĩa của nó, nhưng điều này không ngăn cản nhiều người rất coi trọng những điềm báo và những mê tín dị đoan khác.
Mọi người đều quen thuộc với những mê tín ở mức độ này hay mức độ khác. Ngay cả một người có học cũng có thể nhận thấy - ít nhất là như một câu nói đùa: "Con mèo đen đã băng qua đường, bây giờ sẽ không có vận may." Có những người nghiêm túc hơn. Họ thậm chí có thể cung cấp bằng chứng: "Tay phải của tôi bị ngứa vào tháng trước và tôi đã giành được giải thưởng."
Trên thực tế, mọi người ngứa tay thường xuyên hơn họ nhận được tiền thưởng, quà tặng hoặc "lợi nhuận" khác, được cho là biểu hiện ngứa ở lòng bàn tay phải. Nhưng nếu không có chuyện gì xảy ra, thì không có gì để nhớ, và điềm báo đã thành hiện thực sẽ được ghi nhớ một cách chắc chắn. Tuy nhiên, ngay cả trong trường hợp này, một người mê tín sẽ không nghĩ đến mối liên hệ nào có thể tồn tại giữa các hiện tượng quá xa nhau.
Nguồn gốc của mê tín
Nguồn gốc của các dấu hiệu nên được tìm kiếm trong tư duy thần thoại. Hình thức nhận thức cổ xưa của con người về thế giới là một "thế giới" đặc biệt, nơi các quy luật đặc biệt vận hành.
Nguyên tắc hình thành hệ thống chính của thế giới này là sự phân chia không gian thành "của riêng chúng ta", gắn liền với ngôi nhà, và "người ngoài hành tinh", nơi sinh sống của quái vật và linh hồn. Sự tiếp xúc của các không gian được xem như một mối nguy hiểm, và mọi thứ thuộc về khu vực của “người ngoài hành tinh” đều không khơi gợi được sự tự tin. Từ đây, ví dụ, việc cấm chào qua ngưỡng cửa và dọn dẹp nhà cửa khi có người thân cận của bạn đang trên đường đi.
Ngay cả trong không gian của "hắn", chưa nói đến "người ngoài hành tinh", người cổ đại đã bị bao vây bởi vô số linh hồn thiện - ác. Điều ác có thể gây hại, điều tốt có thể trừng phạt nếu người ta chọc giận họ. Để ngăn chặn điều này xảy ra, các linh hồn nên được xoa dịu bằng các của lễ. Điều này đã được thực hiện, ví dụ, khi chuyển đến một nơi mới - sau tất cả, đã có nước hoa của riêng họ. Một tiếng vang xa của những hy sinh như vậy là niềm tin rằng một con vật cưng nên là người đầu tiên bước vào một căn hộ mới.
Các linh hồn có thể núp dưới lốt động vật, vì vậy những người mê tín vẫn sợ mèo đen. Nếu bạn không thể hòa hợp với các linh hồn, bạn cần cố gắng ít nhất để đánh lừa họ. Đó là lý do tại sao họ cầu mong người thợ săn "không có lông tơ, không có lông tơ" - hãy để các linh hồn nghĩ rằng anh ta sẽ không đi săn, và đừng can thiệp vào anh ta.
Và, cuối cùng, nguyên tắc chính của tư duy thần thoại và phép thuật: thích sinh ra thích. Từ đó sinh ra vô số dấu hiệu: tục mở rương và cởi dây trói khi có người phụ nữ chuyển dạ trong nhà, niềm tin rằng người phụ nữ với cái thùng rỗng mang lại xui xẻo (vô ích, "vô ích") và ngay cả thói quen của học sinh hiện đại là mặc áo thun "mừng tuổi" cho kỳ thi mà tôi đã từng vượt qua thành công.
Tâm lý mê tín
Con người hiện đại không còn có thể nhận thức thế giới qua lăng kính của tư duy thần thoại, nhưng những mảnh vỡ của nó dưới dạng mê tín dị đoan vẫn tiếp tục sống. Sức sống đáng kinh ngạc của họ là do thực tế là họ tạo cho một người ảo tưởng về việc xoay sở một tình huống mà thực tế mang lại cho anh ta sức mạnh của cơ hội. Không có gì lạ khi những người mê tín nhất là phi công, thủy thủ và nghệ sĩ: sự thay đổi của thời tiết không thể đoán trước được như phản ứng của công chúng. Những người yêu thích cờ bạc, vốn hoàn toàn dựa vào may rủi, cũng sẽ có rất nhiều dấu hiệu.
Do đó, sự mê tín có thể đóng vai trò như một loại "cái nạng" tâm lý, nhưng cái nạng vẫn là thứ liên quan đến tàn tật. Bắt đầu với nỗ lực để có được sự tự tin, một người mê tín nhận ra mình còn phải chịu đựng những nỗi sợ hãi hơn nữa: ngày 13, gương vỡ lại lành, thứ sáu, lá bùa bị mất trước các cuộc đàm phán quan trọng - mọi thứ sẽ báo hiệu điều gì đó đe dọa, mọi thứ sẽ không ổn định.
Không còn nghi ngờ gì nữa, mê tín dị đoan được quan tâm từ quan điểm lịch sử, như là một "sự đúc kết" của một nhận thức lâu đời về thế giới của tổ tiên xa xôi. Nhưng con người hiện đại sẽ không sử dụng rìu đá hoặc da động vật không được xử lý kém! “Cố lên” mê tín cũng không đáng.
