Triết học là một lý thuyết chung về toàn thế giới, một lý thuyết về vị trí của con người trong thế giới. Khoa học triết học được hình thành cách đây khoảng 2500 năm ở các nước phương Đông. Khoa học này tiếp thu các hình thức phát triển hơn ở Hy Lạp cổ đại.
Triết học đã cố gắng bao gồm tuyệt đối tất cả tri thức, vì các khoa học riêng lẻ không thể đưa ra một bức tranh toàn cảnh về thế giới. Câu hỏi chính của triết học - thế giới là gì? Câu hỏi này được bộc lộ theo hai hướng: chủ nghĩa duy tâm triết học của Platon và chủ nghĩa duy vật triết học của Democritus. Triết học đã cố gắng hiểu và giải thích không chỉ thế giới bao quanh một người, mà còn trực tiếp giải thích một người. Khoa học triết học tìm cách khái quát hóa những kết quả của quá trình nhận thức một cách tối đa. Cô ấy khám phá thế giới nói chung, không phải toàn bộ thế giới.
Từ "triết học" trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là tình yêu của sự thông thái. Nhà khoa học cổ đại Pythagoras tin rằng triết học là trí tuệ, và một người bị cuốn hút vào nó, yêu nó. Nhưng khái niệm này không tiết lộ nội dung.
Vượt ra ngoài thuật ngữ, triết học là một dạng tinh thần đa dạng, phức tạp của con người. Nó được xem xét ở nhiều khía cạnh khác nhau. Triết học giải quyết những kiến thức cụ thể của nhân loại về thế giới giúp con người nhận biết thế giới. Trong một số trường hợp, triết học hoạt động như một tôn giáo.
Vấn đề chính của triết học là vấn đề về mối quan hệ giữa bản thể và tư duy, chủ quan và khách quan, bản chất và tinh thần, vật chất và tinh thần, lý tưởng và vật chất, ý thức và vật chất, v.v. Câu hỏi chính của triết học có hai mặt: cái gì là chính và cái gì là phụ; thế giới có thể nhận thức được, hoặc tư duy của con người có khả năng nhận thức thế giới dưới hình thức mà nó được nhìn thấy trong tâm trí của anh ta, hoặc những suy nghĩ về thế giới xung quanh của một người có liên quan như thế nào với thế giới này.
Về mặt thứ nhất, có hai lĩnh vực then chốt - chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. Theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật, cơ sở chủ yếu của ý thức là vật chất, còn ý thức là thứ yếu từ vật chất. Những người theo chủ nghĩa duy tâm nói ngược lại. Chủ nghĩa duy tâm cũng được chia thành chủ nghĩa duy tâm khách quan (tinh thần, ý thức tồn tại sớm hơn, tách biệt với con người - Hegel, Plato) và chủ nghĩa duy tâm chủ quan (cơ sở là ý thức cá nhân con người - Mach, Berkeley, Avenarius). Có điểm chung giữa chủ nghĩa duy tâm chủ quan và khách quan liên quan đến hướng thứ nhất của câu hỏi then chốt của triết học, đó là họ lấy ý tưởng làm cơ sở.
Các triết gia thời cổ đại cũng đối xử với mặt thứ hai một cách mơ hồ. Chủ nghĩa duy tâm chủ quan dựa trên lập trường cơ bản: thế giới không hoàn toàn có thể nhận thức được, cảm giác là nguồn tri thức duy nhất. Theo Hegel, có thể nhận thức được là tư tưởng của con người, tư duy, tinh thần của anh ta và ý tưởng tuyệt đối. Feuerbach cho rằng quá trình nhận thức bắt đầu chính xác bằng các cảm giác, nhưng các cảm giác không thể hiện đầy đủ thực tế xung quanh và xa hơn nữa là quá trình nhận thức xảy ra thông qua nhận thức.
