Nền tảng mà phong trào bất đồng chính kiến ở Liên Xô lớn mạnh là thời kỳ tan băng, rơi vào thập kỷ đầu tiên sau cái chết của Stalin. Hiện tượng phong trào bất đồng chính kiến xuất hiện ở châu Âu thời Trung cổ, nhưng phong trào bất đồng chính kiến của Liên Xô đã trở thành một dấu mốc đặc biệt trong lịch sử nước Nga.
Hướng dẫn
Bước 1
Sự sùng bái nhân cách đã kết thúc bằng cái chết tự nhiên của Stalin, và cuối cùng đã bị lật tẩy tại Đại hội XX lịch sử của CPSU. Khoảng thời gian tan băng trong một thời gian đã mang lại cho những người ủng hộ chuyển đổi dân chủ hy vọng về chiến thắng của công lý trong lĩnh vực dân sự và nhân quyền của cá nhân. Nhưng hệ thống xã hội chủ nghĩa, dựa trên các phương pháp độc tài của chính phủ, không cho phép bất đồng chính kiến. Ngay từ đầu, các mối quan hệ của bí thư thứ nhất của CPSU, N. S. Khrushchev với giới trí thức sáng tạo. Mặc dù trong vài năm, việc kiểm duyệt đã bị suy yếu đến mức có thể xuất bản các ấn phẩm tố cáo chế độ độc tài phản dân, nhưng không có khả năng đảm bảo sự tự do hoàn toàn của cá nhân trong các điều kiện của một nhà nước độc tài..
Bước 2
Phong trào bất đồng chính kiến đã trưởng thành trên cơ sở tan băng. Với sự kết thúc của cuộc biến động dân chủ tạm thời, nhiều người ủng hộ nhân quyền đã bị đặt ngoài vòng pháp luật. Không giống như một số nhóm chống Liên Xô hoạt động trong thời kỳ sùng bái nhân cách, những người bất đồng chính kiến không kêu gọi phá hủy hệ thống hiện có, mà chỉ ủng hộ việc tuân thủ nhân quyền. Phương pháp duy nhất được chấp nhận của những người bất đồng chính kiến là biểu tình phản đối ôn hòa. Lý do của cuộc biểu tình đầu tiên, diễn ra vào ngày 5 tháng 12 năm 1065, là việc bắt giữ hai nhà văn Yuri Daniel và Andrei Sinyavsky, những người đã xuất bản câu chuyện của họ "Đi bộ với Pushkin" ở phương Tây - một tác phẩm thuộc thể loại văn học thuần túy. Chính sự kiện xuất bản ở nước ngoài đã gây phẫn nộ, đã trở thành lý do để buộc tội các nhà văn hoạt động chống Liên Xô. Các nhà chức trách đã phản ứng với cuộc biểu tình bằng một điều khoản của luật hình sự Liên Xô "về các hành động của nhóm vi phạm nghiêm trọng trật tự công cộng." Đây là cách hợp pháp duy nhất có thể để chống lại bất đồng chính kiến, vì Liên Xô đã định vị mình trên trường quốc tế như một quốc gia dân chủ.
Bước 3
Sự kiểm duyệt không thành văn và đàn áp những người bất đồng chính kiến ở Liên Xô đã dẫn đến một hiện tượng độc đáo như “samizdat”. Ban đầu, đối tượng của việc xuất bản độc lập là các tác phẩm nghệ thuật, cụ thể là các bài thơ của Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, sau này bắt đầu xuất hiện các sứ giả chính trị, chẳng hạn như "Veche", "Duel" và những thứ tương tự.
Bước 4
Sự phân tán không phải là một mối đe dọa nghiêm trọng đối với hệ thống hiện tại cũng như đối với thẩm quyền của nhà nước xã hội chủ nghĩa. Khẩu hiệu tuyên bố không có đàn áp chính trị và do đó, đối với các tù nhân chính trị, đã gông cùm mạnh mẽ bàn tay của các cơ quan thực thi pháp luật. Ngoài luật vi phạm trật tự công cộng, những người bất đồng chính kiến có thể được giới thiệu một bài báo về chủ nghĩa ký sinh, như trường hợp của Joseph Brodsky, người không phải là thành viên của Hội nhà văn và không có việc làm chính thức. Một số được tuyên bố là mắc bệnh tâm thần và bị cách ly khỏi xã hội trong các bệnh viện tâm thần.
Bước 5
Người ta không biết những người bất đồng chính kiến đóng vai trò gì trong sự sụp đổ của Liên bang Xô viết; rất có thể, chủ nghĩa xã hội đã không còn hữu dụng như một hệ thống kinh tế kém hiệu quả, nhưng họ đã tạo nên cả một lớp văn hóa Xô viết không thể không chú ý.
