Hầu hết mọi người có xu hướng làm cả điều tốt và điều xấu. Những người có thể hy sinh lợi ích của bản thân vì lợi ích của ai đó được gọi là người vị tha.
Theo định nghĩa, lòng vị tha là sự quan tâm vị tha đến lợi ích của người khác. Vị tha có thể được coi là biểu hiện của lòng vị tha - sự hy sinh lợi ích cá nhân của mình vì lợi ích của người khác. Lòng vị tha được hiểu là một loại tốt, là biểu hiện cao nhất của đức tính tốt.
Khái niệm lòng vị tha
Thuật ngữ “chủ nghĩa vị tha” (từ tiếng Latinh là “alter” - “khác”) do triết gia người Pháp, đồng thời là “cha đẻ” của xã hội học - Auguste Comte đề xuất. Theo Comte, một loại khẩu hiệu của lòng vị tha: “Hãy sống vì người khác”. Điều đáng chú ý là khái niệm này được xác định dựa trên những quan sát lâu dài về hành vi của con người. Hóa ra là rất nhiều, thậm chí cả những tên vô lại và tội phạm khét tiếng, yêu một ai đó trong cuộc đời của họ, và họ quan tâm đến những người này. Và vì lợi ích của những người thân yêu, nhiều người sẵn sàng vượt qua các nguyên tắc, niềm tin của chính họ, giúp đỡ, hỗ trợ bất cứ điều gì.
Đã có rất nhiều quan sát, thử nghiệm để tìm ra khả năng quan tâm đến người khác một cách hoàn toàn không quan tâm của một người. Kết quả chứng minh rằng mọi người có khả năng này, nhưng có thể rất khó xác định động cơ thực sự.
Vị tha và ích kỷ
Tất nhiên, đối lập với lòng vị tha là tính ích kỷ, vốn được coi là một loại biểu hiện của cái ác. Không giống như lòng vị tha, tính ích kỷ giả định sự thống trị của lợi ích bản thân đối với lợi ích của công chúng. Ở một mức độ nào đó, người ta thường chấp nhận rằng ích kỷ là một cái gì đó xấu xa, xấu xa. Tuy nhiên, cần hiểu rằng vị tha hay ích kỷ đều không phải là "chân lý cuối cùng", và với mức độ chắc chắn cao, có thể lập luận rằng cả hai đều là đức tính theo tỷ lệ hợp lý.
Hầu như mọi người đều có khuynh hướng vị tha và ích kỷ. Sự chăm sóc áp đặt có thể có tác động ngược lại với mong đợi của người vị tha. Và việc từ chối những mục tiêu, ước mơ của bản thân khó có thể được coi là một sự may mắn thuần túy. Không thực hiện được mong muốn của bản thân thường kéo theo những điều bất hạnh trong cuộc sống.
Cần phải hiểu rằng cả lòng vị tha và vị kỷ ở dạng thuần túy đều không tồn tại. Một lòng từ thiện toàn diện và sự ích kỷ tương tự thực sự có ý nghĩa trong bối cảnh đó. Có lẽ, hầu hết mọi người sẽ có thể, sau khi tìm hiểu sâu về bản thân, đồng ý với nhận định rằng hầu hết mọi người thường là những người vị tha và vị kỷ trong mối quan hệ với các cá nhân, nhóm dân cư cụ thể, chứ không phải với tất cả cư dân trên thế giới.
