"Đừng ném ngọc trai trước mặt lợn" - một cụm từ như vậy được sử dụng khi họ muốn nói rằng không đáng để lãng phí thời gian cố gắng giải thích điều gì đó cho những người không có khả năng hiểu và đánh giá cao nó.
Thành ngữ "Ném ngọc trai trước mặt lợn" bắt nguồn từ Kinh thánh, chính xác hơn là từ Phúc âm Ma-thi-ơ. Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su Christ nói: “Chớ cho chó ăn vật thánh và đừng ném ngọc trai mình trước mặt lợn, để chúng không giẫm đạp dưới chân chúng, và quay đi, đừng xé bạn ra từng mảnh."
Ngọc trai và hạt
Thành ngữ "ném ngọc trai trước mặt lợn" đã được đưa vào tiếng Nga từ văn bản Kinh thánh của nhà thờ Slavonic. Trong ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ, từ "hạt" có một nghĩa khác. Bây giờ những hạt nhỏ được gọi là hạt - trong thế giới hiện đại chúng là thủy tinh, thời cổ đại chúng thường là xương. Nhưng trong ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ, từ "hạt" được dùng để chỉ ngọc trai.
Vì vậy, Đấng Cứu Rỗi không nói về hạt theo nghĩa hiện đại, mà là về ngọc trai. Thật vậy, thật khó để tưởng tượng một nghề nghiệp vô ơn hơn là ném một viên ngọc quý như vậy trước mặt lợn, mong đợi rằng những con vật sẽ có thể đánh giá cao nó.
Ý nghĩa của biểu thức
Trích dẫn này trong Phúc âm, đã trở thành một câu cửa miệng, có khả năng gây hoang mang. Trong Kitô giáo, không giống như các tôn giáo ngoại giáo (ví dụ, Ai Cập), chưa bao giờ có bất kỳ "kiến thức bí mật" nào chỉ dành cho một giới hạn hẹp của giới thượng lưu. Và bản thân đức tin Cơ đốc đã mở rộng cho tất cả mọi người, không phân biệt quốc tịch - tôn giáo này không biết phân biệt đối xử. Vì vậy, có vẻ kỳ lạ khi so sánh một số người với "lợn" mà trước đó người ta không nên ném những viên ngọc trai quý giá - lời của Chúa.
Sự so sánh như vậy là điều dễ hiểu đối với một Cơ đốc nhân phải giao tiếp với những người không tin và không tin. Trong thế giới hiện đại, bất kỳ Cơ đốc nhân nào cũng ở trong hoàn cảnh như vậy - ngay cả các tu sĩ ít nhất cũng phải đối phó với những người vô thần.
Một Cơ đốc nhân, đặc biệt là người mới có đức tin, có mong muốn tự nhiên là chia sẻ niềm vui của mình với người khác, đưa họ ra khỏi bóng tối của sự vô tín, để góp phần vào sự cứu rỗi của họ. Nhưng không có gì đảm bảo rằng những người xung quanh, ngay cả những người thân thiết nhất, bao gồm cả vợ / chồng và cha mẹ, sẽ cảm nhận được mong muốn đó với sự thấu hiểu. Thông thường, các cuộc trò chuyện về chủ đề tôn giáo gây ra sự khó chịu và thậm chí còn nhiều hơn sự từ chối tôn giáo giữa những người ngoại đạo.
Ngay cả khi một người không đứng đắn đặt câu hỏi cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô về đức tin, điều này không phải lúc nào cũng cho thấy mong muốn thực sự hiểu điều gì đó, học điều gì đó. Điều này có thể là do mong muốn chế nhạo người đó, để xem anh ta sẽ đối phó với những câu hỏi hóc búa như thế nào. Sau những cuộc trò chuyện như vậy, một Cơ đốc nhân chỉ cảm thấy mệt mỏi và trống rỗng, điều này không có nghĩa là tốt cho tâm hồn, vì nó dễ dẫn đến tội chán nản. Kẻ không tin sẽ đắc thắng và tin chắc vào sự công bình của mình, điều đó cũng sẽ làm tổn thương người.
Để chống lại những cuộc trò chuyện như vậy, Đấng Cứu Rỗi đã cảnh báo những người theo ông, thúc giục họ "đừng ném ngọc trai trước mặt lợn." Tất nhiên, điều này không có nghĩa là nên coi thường những người không tin Chúa, so sánh họ với những con lợn - đây sẽ là biểu hiện của sự kiêu ngạo, nhưng việc giải thích lời Chúa cho một người không muốn nhận thức và hiểu điều đó là không đáng.
