Truyện cổ tích "Hoa bảy màu" không phải là một trong những truyện cổ mà có từ sâu thẳm hàng thế kỷ, nhà văn Liên Xô Valentin Kataev đã viết nó vào nửa đầu thế kỷ 20. Tuy nhiên, cô được các em nhỏ yêu thích không kém gì nhiều truyện dân gian.
Cốt truyện của câu chuyện rất đơn giản. Một cô gái lơ đãng và vô trách nhiệm Zhenya, lạc vào thành phố do sự bất cẩn của chính mình, gặp một bà lão tốt bụng. Cô ấy hóa ra là một phù thủy và mang đến cho cô gái một bông hoa tuyệt vời - một bông hoa bảy hoa với bảy cánh hoa có màu sắc khác nhau, và mỗi cánh hoa có thể thực hiện một điều ước.
Nữ chính, không chút do dự, cưng chiều hết cánh này đến cánh khác. Lúc đầu, cô thoát khỏi sự trừng phạt vì mất tay lái và chiếc bình của mẹ bị vỡ. Sau đó, cô muốn có được tất cả đồ chơi trên thế giới, sau đó - đi đến Bắc Cực để trả thù những chàng trai không chấp nhận cô tham gia trò chơi. Đúng vậy, hai điều ước này không thành hiện thực đúng như mong muốn của cô gái, và cô đã dành thêm hai cánh hoa để gửi đồ chơi trở về nhà.
Cuối cùng, Zhenya nhận ra rằng cô đã sử dụng gần như tất cả các cánh hoa mà không đạt được bất kỳ niềm vui nào. Suy ngẫm về cách sử dụng cánh hoa cuối cùng, cô để ý đến cậu bé xinh xắn Vitya. Cô ấy muốn chơi với anh ta, nhưng hóa ra Vitya là một người tàn tật, cam chịu đi bằng nạng trong suốt phần đời còn lại của mình. Với sự giúp đỡ của cánh hoa cuối cùng, Zhenya đã chữa lành cho Vitya, chơi với cậu và cảm thấy hạnh phúc.
Thoạt nhìn, đây chỉ là một câu chuyện cổ tích thiếu nhi, chứa đựng một ý nghĩa đạo đức nào đó. Nhưng có thể thấy một ý nghĩa sâu xa hơn trong tác phẩm này, nếu xét rằng tác giả xuất thân trong gia đình con nhà giáo quyền, điều này không thể không ảnh hưởng đến thế giới quan của nhà văn. Vào thời Xô Viết, việc nói và viết công khai về các giá trị Kitô giáo là rất nguy hiểm, nhưng một nhà văn tài năng luôn có thể “mã hóa” chúng trong tác phẩm của mình - kể cả dưới dạng một câu chuyện cổ tích, và đối với những độc giả sành điệu thì ý nghĩa ẩn chứa là điều hiển nhiên.
Số lượng và màu sắc của các cánh hoa của hoa tiên nữ lặp lại các màu sắc của cầu vồng. Cầu vồng trong Kinh thánh là biểu tượng của giao ước của Đức Chúa Trời với Nô-ê, theo nghĩa rộng - với loài người. Con số 7 cũng có một ý nghĩa đặc biệt trong thời đại Tân Ước: Các ân tứ của Chúa Thánh Thần ngự xuống trên một người qua bảy bí tích cực thánh của Giáo Hội. Như vậy, hoa tứ quý tượng trưng cho ân sủng của Thượng đế ban tặng cho con người.
Cô gái Zhenya liên quan đến món quà này cư xử giống hệt như cách cư xử của nhiều người. Có lẽ không có người nào như vậy lại không hướng về Đức Chúa Trời với lời cầu nguyện về sự giàu có, sự thăng tiến, “hâm nóng” lòng kiêu hãnh và những lợi ích trần thế khác. Đức Chúa Trời có thể đáp ứng một yêu cầu - ước muốn của con người có thể trở thành hiện thực, nhưng điều này không phải lúc nào cũng góp phần vào sự phát triển thuộc linh: ước muốn được thỏa mãn chỉ khiến một người muốn nhiều hơn nữa. Trong cuộc theo đuổi vô tận của cải thế gian này, một người không thể trở nên hạnh phúc - giống như nhân vật nữ chính trong truyện cổ tích nói với sự hối tiếc: "Tôi đã lãng phí sáu cánh hoa - và không có niềm vui!"
Một người có thể trở nên hạnh phúc chỉ khi nhớ rằng Quà tặng của Chúa Thánh Thần là những món quà của tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu không tìm kiếm bất kỳ lợi ích nào cho bản thân - bạn có thể yêu không phải bằng cách nhận mà bằng cách cho đi. Cô gái Zhenya hiểu được điều này, đã giúp đỡ chàng trai bệnh tật - lần đầu tiên cô không tiếc cánh hoa đã bỏ ra.
Như vậy, câu chuyện bông hoa bảy sắc không chỉ là câu chuyện cổ tích của trẻ em, nó còn là một thông điệp khôn ngoan cho người lớn, mang đầy ý nghĩa tâm linh sâu sắc.
