Sự quan tâm của mọi người không thể không khơi dậy sự quan tâm đặc biệt của xã hội. Trong lịch sử của nước Nga, có những trường hợp những kẻ ngu thánh thiện đã thu hút sự chú ý của chính các sa hoàng. Hành vi của những người này có ý nghĩa như thế nào? Câu trả lời có thể phức tạp hơn nhiều so với chính câu hỏi.
Những kẻ ngu thánh là ai
Trong xã hội hiện đại, các cá nhân có thể gặp các rối loạn tâm lý khác nhau. Mất cân bằng và mất trí đôi khi được cho là do bệnh lý lâm sàng. Chính cái tên "thánh ngu" có nghĩa là mất trí, ngu ngốc. Nhưng thuật ngữ này được sử dụng ở mức độ lớn hơn không phải cho những người bị rối loạn tâm thần về nhân cách, mà là một trò đùa về một người có hành vi gây ra nụ cười. Trong dân chúng, những kẻ ngốc trong làng bình thường có thể được gọi là những kẻ ngốc thánh thiện.
Một thái độ hoàn toàn khác đối với những kẻ ngu thánh thiện được Giáo hội phong thánh. Ngu xuẩn là một loại kỳ công tinh thần của con người. Theo nghĩa này, nó được hiểu là sự điên rồ vì Chúa Kitô, một chiến công tự nguyện của sự khiêm tốn. Cần lưu ý rằng thứ tự các vị thánh này xuất hiện chính xác ở Nga. Chính ở đây, sự ngu xuẩn được trình bày một cách sinh động đến mức cao siêu và chỉ ra những vấn đề nghiêm trọng khác nhau của xã hội dưới vỏ bọc của sự điên rồ tưởng tượng.
Để so sánh, trong số hàng chục thánh ngu, chỉ có sáu người lao động ở các quốc gia khác. Như vậy, hóa ra những kẻ ngu thánh là những người thánh thiện được Giáo hội phong thánh. Hành vi điên rồ của họ đã khuyến khích mọi người nhìn vào những vấn đề tâm linh đang tồn tại trong xã hội.
Lần đầu tiên đề cập đến những kẻ ngu thánh là từ thế kỷ 11. Các nguồn Hagiographic chỉ ra Isaac của Pechersky, người đã tu khổ hạnh trong Lavra Kiev nổi tiếng. Sau đó, trong vài thế kỷ, kỳ tích của sự ngu ngốc không được nhắc đến trong lịch sử. Nhưng đã đến thế kỷ XV-XVII, loại hình thánh thiện này bắt đầu phát triển mạnh mẽ ở Nga. Nhiều tên tuổi của những người được Giáo hội tôn vinh là những người sùng đạo tuyệt vời. Hơn nữa, hành vi của họ có thể đặt ra nhiều câu hỏi từ những người khác. Vasily of Moscow Bless được coi là một trong những kẻ ngu thánh nổi tiếng nhất. Để vinh danh ông, một ngôi đền nổi tiếng đã được xây dựng ở Moscow trên quảng trường chính của đất nước. Tên của Procopius Ustyuzhsky và Mikhail Klopsky cũng được lưu giữ trong lịch sử.
Những kẻ ngu xuẩn đã thực hiện những hành vi điên rồ. Ví dụ, ở chợ, họ có thể ném bắp cải vào người. Nhưng cần phân biệt sự ngu xuẩn vì lợi ích của Đấng Christ với sự ngu xuẩn bẩm sinh (sự điên rồ). Những kẻ ngốc thánh của Cơ đốc giáo thường là những nhà sư lang thang.
Trong lịch sử, ở Nga, những con trâu và chú hề, những người thích thú với các cung điện sang trọng và, với hành vi lố bịch của chúng, đã làm hài lòng các boyars, cũng có thể được gọi là những kẻ ngốc thánh thiện. Điều ngược lại với điều này là sự ngu xuẩn vì Chúa. Trái lại, những kẻ ngu thánh thiện như vậy đã tố cáo tội lỗi của các thiếu niên, hoàng tử và các vị vua.
Ý nghĩa của sự ngu xuẩn đối với Chúa Giê-su Christ là gì
Những kẻ ngu ngốc thánh thiện chưa bao giờ được gọi là ngu ngốc hay mất trí. Ngược lại, một số người trong số họ đã được học hành đầy đủ, những người khác viết sách về các kỳ tích tinh thần. Không dễ để đi sâu vào bí ẩn của sự ngu ngốc thánh thiện ở Nga. Thực tế là những kẻ thánh thiện ngu ngốc vì lợi ích của Chúa Giê-su Christ đã giả định một cách có ý thức một hình ảnh như vậy để che giấu sự thánh thiện của họ dưới đó. Đó là một loại khiêm tốn cá nhân. Trong những hành động điên rồ của những người như vậy, họ đã tìm thấy một ẩn ý. Đó là lời tố cáo sự ngu ngốc của thế giới này dưới chiêu bài của sự điên rồ tưởng tượng.
Những kẻ ngu ngốc thánh thiện có thể được các nhà lãnh đạo vĩ đại của nước Nga kính trọng. Ví dụ, Sa hoàng Ivan Bạo chúa biết Basil the Phuoc một cách cá nhân. Người sau tố cáo nhà vua về tội lỗi của mình, nhưng vì điều này mà ông thậm chí không bị xử tử.
Chính hiện tượng ngu xuẩn vì lợi ích của Đấng Christ, như một kiểu thánh thiện, vẫn chưa được các khoa học thế tục hiểu và giải thích một cách đầy đủ. Những kẻ ngốc thánh thiện, những người tự nhận mình là người tự nguyện tỏ ra điên rồ, vẫn thu hút sự chú ý của các nhà tâm lý học, triết học và thần học.
