"Máu là một thứ nước trái cây rất đặc biệt!" - với những lời này của Mephistopheles từ thảm kịch của I. V. "Faust" của Goethe rất khó để phản đối, và thái độ đối với máu luôn luôn đặc biệt. Nó xảy ra đến nỗi những người dũng cảm nhất phải kinh hoàng và thậm chí ngất xỉu khi nhìn thấy máu.
Đối tượng của chứng ám ảnh - nỗi sợ hãi phi lý, có thể là bất cứ điều gì. Các nhà trị liệu tâm lý và bác sĩ tâm thần đã gặp những trường hợp bệnh nhân (đặc biệt là trẻ em) sợ những thứ vô hại nhất, nhưng nỗi sợ hãi mà máu truyền lại chiếm một vị trí đặc biệt so với nền tảng này.
Chứng ám ảnh sợ hãi thường có "điểm khởi đầu" dưới dạng một tình huống khi một người trải qua nỗi sợ hãi mạnh mẽ và cú sốc tinh thần này gắn liền với đối tượng của chứng sợ hãi, và điều này không cần thiết đối với chứng sợ máu. Nỗi sợ hãi khi nhìn thấy máu khác với những ám ảnh sợ hãi khác về mức độ phổ biến của nó. Theo những dấu hiệu này, chứng sợ máu chỉ có thể so sánh với chứng sợ bóng tối mà hầu như trẻ em nào cũng vượt qua, nhưng chứng sợ máu thường dai dẳng ở người lớn. Nguồn gốc của cả hai nỗi sợ hãi đều nằm trong quá khứ sớm nhất của loài người.
Thái độ với máu thời cổ đại
Ngay cả trong thời cổ đại, người ta nhận thấy rằng một người hoặc một con thú bị thương, cùng với máu, sẽ mất mạng. Vào thời đó, người ta vẫn chưa biết gì về vai trò chính của máu trong việc cung cấp oxy và chất dinh dưỡng cho các tế bào cơ thể, vì vậy một lời giải thích đơn giản và dễ hiểu hơn đã được phát minh ra: linh hồn ở trong máu.
Máu là một chất lỏng thiêng liêng được tâm linh hóa, đóng một vai trò quan trọng trong các nghi lễ tôn giáo và phép thuật. Uống máu của người khác hoặc trộn máu của bạn và máu của anh ta có nghĩa là đi vào kết nghĩa, ngay cả khi hành động không cố ý. Người xưa cúng tế kết nghĩa với các vị thần, “xử” họ bằng máu mủ của người thân khi cúng tế. Và ngay cả khi đó không phải là một con người mà là một con vật được hiến tế, máu thường được dâng cho các vị thần.
Phong tục nhuộm trứng cũng quay trở lại với các cuộc hiến tế đẫm máu, trong thời kỳ Thiên chúa giáo được kết hợp với ngày lễ Phục sinh. Sau đó, chúng bắt đầu được sơn với nhiều màu sắc khác nhau, nhưng ban đầu phần vỏ được bôi bằng máu của một con vật hiến tế.
Máu và thế giới ngầm
Sự tôn kính bao quanh máu luôn hòa lẫn với sự sợ hãi. Rốt cuộc, chảy máu thường xảy ra trước cái chết và do đó được coi là ngưỡng của nó - một dấu hiệu cho thấy biên giới giữa thế giới của người sống và thế giới của người chết đang mở ra. Không giống như những nhà huyền bí học hiện đại, con người cổ đại không hề cố gắng tiếp xúc với các thế lực thế giới khác và cố gắng bảo vệ bản thân khỏi ảnh hưởng của chúng. Những hiện tượng góp phần “mở cửa biên giới” thật kinh hoàng.
Những người đàn ông trở về sau cuộc săn bắn hoặc chiến tranh phải chịu các nghi thức tẩy rửa. Họ đã cố gắng cách ly phụ nữ trong thời kỳ kinh nguyệt hoặc sinh nở, hoặc ít nhất là chuyển họ đến các cơ sở không có nhà ở - trong thời gian sau đó, những "biện pháp phòng ngừa" như vậy được chuyển thành lệnh cấm phụ nữ tham gia các bí tích Cơ đốc giáo vào những ngày quan trọng và sau khi sinh con.
Con người hiện đại không còn nhớ tại sao máu "phải sợ", nhưng trong lĩnh vực vô thức, nỗi sợ cổ xưa vẫn tồn tại. Nó còn trầm trọng hơn bởi thực tế là một cư dân thành phố hiện đại hiếm khi nhìn thấy máu - xét cho cùng, anh ta không phải mổ bò hay mổ gà bằng tay của chính mình. Điều này cũng giải thích một thực tế là phụ nữ ít sợ máu hơn nam giới - dù sao thì họ cũng thấy máu hàng tháng.
