Cô ấy đi khắp hành tinh và gặt hái được mùa màng khủng khiếp của mình. Nó là hiện thân của tất cả nỗi sợ hãi của nhân loại và tất cả những kỳ vọng tồi tệ nhất. Những bài hát dành riêng cho cô ấy, những bộ phim được làm về cô ấy. Chính chiếc áo hoodie đen và bím tóc nhọn hoắt của cô đã trở thành chủ đề bàn tán của thị trấn.
Tuy nhiên, không hoàn toàn rõ ràng chính xác trong trí tưởng tượng của mọi người hình ảnh một bộ xương, mặc áo choàng đen rộng rãi và có một bím tóc nhọn đến từ đâu. Tuy nhiên, bạn có thể tìm ra nó nếu bạn muốn.
Cái chết Đen
Vào giữa thế kỷ XIV, từ Á sang Âu, đến tận Bắc Phi và đảo Greenland, đều có người chết bằng lưỡi hái dưới dạng một bệnh dịch hạch. Theo một phiên bản, nó xuất hiện ở đâu đó trong sa mạc Gobi, do sự thay đổi khí hậu nghiêm trọng do hậu quả của Kỷ băng hà nhỏ.
Đầu tiên, Trung Quốc và Ấn Độ ngạc nhiên, sau đó châu Âu làm quen với hiện tượng khủng khiếp này, nơi nó xâm nhập cùng với các thương nhân và những người chinh phục Mông Cổ. Theo những ước tính dè dặt nhất, khoảng 60 triệu người đã trở thành nạn nhân của bệnh dịch. Sau đó là những trận đại dịch lặp lại vào năm 1361 và 1369.
Y học thời trung cổ không thể đối phó với bệnh dịch, và điều này dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của mê tín dị đoan, tà giáo, và cuộc bức hại những người đầu độc. Chính trong những khoảng thời gian này, hình ảnh đầu tiên của cái chết, quen thuộc với người hiện đại, đã xuất hiện. Lần đầu tiên anh cảm nhận được mình ở Đức dưới dạng một cốt truyện ngụ ngôn trong hội họa và văn học - "Vũ điệu tử thần". Sau đó, trong thời kỳ Phục hưng, hình ảnh này đã trở nên quen thuộc với toàn bộ châu Âu.
Một đóng góp đặc biệt được thực hiện bởi Albrecht Durer, một thợ khắc nổi tiếng thế giới, người đã tạo ra nhiều tác phẩm nghệ thuật. Nhiều tác phẩm của ông là một ví dụ về mô tả cái chết theo kinh điển hiện nay. Cô ấy đi trên mặt đất và cắt mọi người xuống như tai của lúa mạch đen. Hình ảnh này đã được các bậc thầy khác áp dụng và dần dần phát triển đến trạng thái hiện tại. Ngày nay, hiếm ai có thể tưởng tượng ra cái chết khác, ít nhất là ở môi trường châu Âu.
Biểu tượng tai
Trong các ý tưởng của người Hy Lạp cổ đại, Ai Cập cổ đại, tai được đồng nhất với chính con người, trong số những thứ khác. Làm thế nào hạt giống rơi xuống đất, làm thế nào một mầm được sinh ra từ mặt đất bẩn thỉu, làm thế nào nó thu thập, đập ra, biến thành bánh mì.
Mọi thứ đều chứa đầy ý nghĩa sâu sắc. Tai tăng dần cũng có một biểu tượng phallic và những biến thái kỳ dị của tình cha con. Ngay sau khi tai bị chặt đứt, như thể một người chồng sắp chết, và bị xé nát bởi một cánh chim, anh ta đã chìm vào quên lãng để tái sinh làm một đứa con trai mới.
Tất nhiên, cái chết bằng lưỡi hái là một biểu tượng rõ ràng về máy gặt, chặt người như tai trên cánh đồng, và thu hoạch mùa màng bội thu.
